Droits de l'Homme et des implications juridiques du mariage homosexuel projet de loi interdisant, 2011 Sur Chaque citoyen nigérian

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Un communiqué d'information pour Son Excellence, le Président de la République fédérale du Nigeria, & Le Sénat et la Chambre des représentants de la République fédérale du Nigeria une analyse préparée par les organisations de la société civile nigériane, les organisations de défense des droits, groupes féministes, travailleurs de la santé sociale, militants et ONG RÉSUMÉ Ceci est […]

Un communiqué d'information pour

Son Excellence, le Président de la République fédérale du Nigeria,

&

Le Sénat et la Chambre des représentants

de la République fédérale du Nigeria

Une analyse

Préparé par les organisations de la société civile nigériane, les organisations de défense des droits, groupes féministes, travailleurs de la santé sociale, les militants et les ONG

RÉSUMÉ

Ceci est la troisième fois un projet de loi interdisant le mariage homosexuel est introduit par le Parlement nigérian. Le projet de loi est intitulé "Same Sex Marriage projet de loi interdisant, 2011”, mais en fait, au-delà du titre, il vise à criminaliser toute personne nigériane(s), les individus et les groupes qui sont soupçonnés ou percieved d'avoir toute trace, exposition, association et ou les caractéristiques de relation de même sexe, amitié, association ou gestes. Le Nigeria est multi-ethnique, multi-culturelle et multi-religieuse pays, et donc nos réalités quotidiennes vécues sont très différentes les unes des communautés, les ménages et les individus.

 

Avec ce projet de loi au Nigeria et les Nigérians seront affichés pour être digne de confiance et incapables de faire respecter et domestiquer les conventions et traités internationaux auxquels ils ont signé. Du point de vue des investisseurs étrangers, l'incapacité de faire respecter les accords internationaux soulève la question de savoir si leur investissement et du personnel peuvent être en sécurité dans les mains d'un tel partenaire digne de confiance. A un moment où le pays réclame des investissements directs étrangers, ce projet de loi se distingue également comme une menace pour l'économie.

 

Selon le 2010 rapport UNGASS sur le Nigeria, 3.6% de la population comprend des personnes vivant avec le VIH / SIDA. Il est important de noter qu'une grande partie de l'appui pour freiner la propagation du virus et de soutenir ceux qui sont déjà infectés ou affectés est provenant de donateurs internationaux. Bon nombre des personnes vivant avec le VIH / SIDA sont hétérosexuels et si les organisations visent à les aider sont interdits, cela va avoir un effet catastrophique sur l'arrêt du taux de nouvelles infections et d'aider les personnes déjà infectées.

 

Il est très important lorsque ces projets de loi sont proposés par les membres du Parlement que tous les nigerians examiner de près ces projets de loi pour voir quelles conséquences qu'elles auraient sur chaque Nigérian, sans distinction de sexe, sexe, religion, credo, culture, sexualité, tradition, origine, groupe ethnique et l'opinion politique. Chaque fois que ces lois sont introduits la plupart des Nigérians ne comprennent pas ce que les dispositions de ces projets de loi sont et leurs implications sur leur vie quotidienne en tant que citoyens du Nigeria. Comme l'a noté un manque de compréhension de ces projets de loi, la plupart des Nigérians font des conclusions abruptes par concuring avec les titres des projets de loi seuls, en raison de déjà culturelle, sentiments religieux ou politiques établis autour de sujets mêmes problèmes sexuels. Il est un devoir des organisations de la société civile au Nigeria pour informer et éduquer les citoyens et être les dénonciateurs en cas de besoin en particulier lorsque ce type de législations dangereuses oppressives sont mis en avant par nos parlementaires.

 

Le même sexe projet de loi sur le mariage proposé, 2011 a été voté par le Sénat le 3e lecture le 29 novembre, 2011, et également passé par la première lecture à la Chambre le 7 Décembre, 2011. Cette analyse vise à prendre connaissance et met en lumière ses conséquences graves sur la vie quotidienne de chaque citoyen nigérian dans les communautés, villages, villes et cités.

 

Il est à noter pour tous les citoyens nigérians que le projet de loi vise à:

une) interdisant toute forme de cohabitation de fait entre deux personnes du même sexe ou de l'affichage et des gestes qui connote directement ou indirectement même relation sexuelle (par cette loi, mâle-mâle ou femelle-femelle maintien des mains, se touchent, gestes oculaires, affichage des affections sont des preuves pour une condamnation à 10 ans d'emprisonnement) ;

 

il vise également à;

b) restreindre le droit à la liberté d'expression;

c) restreindre le droit à la liberté d'association;

ré) restreindre le droit à la liberté de pensée, y compris la liberté de conscience et de religion;

e) ciblant les défenseurs des droits de l'homme qui revendique des droits fondamentaux des individus et des communautés, ainsi que les défenseurs des droits de la reproduction sexuelle et droit à la santé;

F) et, en fin de compte, ciblant la visibilité et la sécurité des personnes qui, soit s'identifier comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transsexuelles, ou qui ne correspond pas à des rôles et des stéréotypes masculins et féminins, et toute personne qui est liée à leur, ainsi que la promotion du contrôle social, intrusive de la vie privée.

g) Et aussi cibler toute défense juridique et de représentation pour les personnes ou les groupes impliqués dans le sexe dans tous liés même cas réel ou perçu.

 

Dans cette mesure, si la législation proposée est adoptée dans la loi du Nigéria serait en outre une violation de son obligation en vertu du droit international des droits humains.

 

Le projet de loi est inutile d'interdire le mariage homosexuel au Nigeria: un amendement à la Loi sur le mariage 1990 définissant le mariage comme l'union d'un homme et une femme serait suffisante pour que la portée.

 

D'autres violations du droit international des droits humains sont attachés au projet de loi, en particulier en ce qui concerne l'article 22 (liberté d'association), article 19 (droit à la liberté d'opinion et d'expression) du PIDCP, ainsi que des dispositions similaires consacrés dans la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples.

 

Une préoccupation principale pour tous les Nigérians est que les articles 5 et 7 de la copie révisée et finale du projet de loi qui a été adopté en première lecture à la Chambre des représentants le mercredi 7 Décembre, 2011, aller bien au-delà de sa portée pour attaquer la liberté de réunion et d'expression, entre autres droits. Le projet de loi, tel que révisé actuellement pour inclure plus de clauses, pourrait encourager la discrimination contre tous les individus pour leur sexualité, et en fait, constituer une incitation à la violence, Les mauvais traitements et la torture.

Des sections spécifiques de préoccupation pour tous les Nigérians

SECTION 4 (2) du projet de loi proposé

Dans une société très tactile que la nôtre, où les personnes de même sexe détiennent souvent les mains les uns des autres, envelopper leurs bras autour de la taille de l'autre, se rapprocher les uns des autres pour faire sauter les particules loin des yeux, peut être vu dans étreinte chaleureuse, ça va être difficile, si pas possible de savoir si ces actions sont l'affichage des relations amoureuses ou des expressions de l'intimité humaine et de l'affection qui est dépourvu de toute signification sexuelle ou connotation. Cette disposition du projet de loi ouvre la possiblitiy pour la chasse aux sorcières et les accusations vindicatives qui aura un impact sur tous les Nigérians.

SECTION 5 du projet de loi proposé

L'interdiction des "clubs gays, sociétés et organisations ", et de toute personne impliquée non seulement dans l'enregistrement, mais même dans la subsistance et réunions, enregistrement, participation même en privé, directement et indirectement, et la poursuite de l'interdiction de la publicité, procession, et «manifestation publique de même sexe relation amoureuse." peut potentiellement affecter tout le monde et tout groupe.

une) Tout musulman Le groupe des droits des femmes ou d'un groupe de femmes chrétiennes l'enseignement du Coran ou de la Bible pourraient être ciblés comme un «groupe lesbienne» et persécutés par certains qui n'apprécient l'utilisation de l'enseignement religieux à l'autonomisation des femmes. En général, le groupe des droits de toutes les femmes pourrait être facilement ciblé par ceux qui ne soutiennent pas l'autonomisation des femmes.

b) Tout membre de même organisations de genre, même les étudiants en mêmes écoles de genre et clubs, pourrait être ciblé par quiconque détient une rancune contre les membres du groupe ou de contrecarrer les objectifs du groupe.

c) Toute personne qui ne correspond pas à la norme traditionnelle ou sociale de sa communauté, comme un célibataire dans son ou ses 30 ou 40 ans, ou même une femme portant un pantalon pourraient être facilement et faussement accusés d'être gay ou lesbienne.

ré) Section 5 pourrait aussi être un outil puissant dans les mains des politiciens sans scrupules et aspirants contre leur opposants politiques et donc saper le processus électoral et le développement démocratique du pays. Par exemple, tout homme politique ou un candidat pourrait être malicieusement accusés de soutenir le secteur privé soit de même sexe relations amoureuses ou des sociétés gay ou même d'être gay, et si prouvé ou non en cour, même être accusé en vertu de la loi serait probablement ruiner la carrière politique de cette personne. Plus loin, conformément à l'article 5, il serait facile d'incriminer un homme politique ou d'un candidat en envoyant simplement des documents sur les questions gay liées, et il pourrait être difficile pour la personne de prouver que les documents étaient non sollicités. Non seulement une telle utilisation de la section 5 potentiellement détruire la réputation d'un candidat, compte tenu de la peine de 10 ans d'emprisonnement, attente du procès en prison et ou conviction pourraient être soigneusement marginaliser le candidat de continuer à participer aux élections à tous.

e) Tout journaliste, journal, radio, ou d'une station de télévision des informations neutres rapport relatives aux questions gay pourrait facilement être accusé de promouvoir la publicité de même sexe de relations amoureuses. sans modification, le projet de loi pourrait être facilement utilisé comme outil de la censure à des fins politiques.

F) Tous les droits de l'homme, droits civiques, ou des groupes de défense de la santé, y compris ceux qui travaillent sur la prévention du VIH / SIDA, pourrait être accusée de soutenir indirectement des relations amoureuses même de sexe juste en appliquant des droits de l'homme et des normes internationales de santé. Les groupes qui font un travail sur un sujet controversé pourrait être attaqué sous prétexte qu'ils soutiennent également les droits des homosexuels ou promouvoir des relations sexuelles de même sexe. Cette loi pourrait affecter une grande variété de militant ou organisation de la société civile à la campagne.

g) Sous la loi, personne ne pouvait avocat contre l'implication des droits de l'homme de la loi elle-même sans être reconnu coupable de soutenir indirectement même des relations amoureuses de sexe. Ce serait un contradiction inhérente à un système démocratique.

 

h) En vertu de la loi proposée ne avocat ou un parajuriste pourront offrir une représentation juridique ou de soutien et enfait son avocat et parajuristes pourraient être criminalisées pour la représentation, la défense ou le soutien de tous les cas d'être perçu même sexe lié.

 

SECTION 7 du projet de loi proposé

Plutôt que de définir simplement le mariage comme un acte entre un homme et une femme, L'article 7 de l'inclusion de balayage de deux personnes du même sexe qui vivent ensemble permet à quiconque d'être ciblé, même quand ils n'ont pas du tout une relation sexuelle.

une) Beaucoup personnes au Nigeria Partager leur logement pour des raisons économiques. Si deux colocataires sont de même sexe, ils pourraient être accusés par personne avec qui ils ont un conflit personnel ou public de « vivre ensemble comme mari et femme » et être poursuivis en vertu de la loi.

b) Leurs proches, amis ou visiteurs pourrait être accusé de soutenir indirectement dans une même relation amoureuse sexuelle privée juste en leur rendant visite.

 

 

En résumé, l'implication et les objectifs du projet de loi, malgré la meilleure intention des législateurs, ira bien au-delà de l'interdiction du mariage de même sexe, et être utilisé soit comme une censure et outil punitif ou contre le processus démocratique du pays.

 

 

 

 

CONTENU ET CRITIQUE DE LA PROJET DE LOI


UNE FACTURE

POUR

LOI OU INTERDIRE LE MARIAGE DE L'UNION CIVILE CONCLU ENTRE PERSONNES DE MÊME SEXE, CÉLÉBRATION DE MÊME ET POUR D'AUTRES QUESTIONS CONNEXES de CELUI-CI

par le Sénat de la République fédérale du Nigeria comme suit-

 

Il est clair que le nouveau projet de loi est tout à fait inutile, car si comportements sexuels de même sexe entre adultes consentants sont interdits et réprimés par les lois Shari'a et pénales, puis, en conséquence, les mariages homosexuels sont déjà illégales en vertu du droit nigérian.

 

En fait, le projet de loi vise à interdire par la loi toute forme de cohabitation de fait entre deux personnes du même sexe, qui devrait être une question clé de préoccupation pour tous les Nigérians, car au Nigeria deux personnes ou plus de même partager des chambres de sexe, appartements et appartements pour des raisons économiques et pas nécessairement parce qu'ils sont homosexuels,lesbiennes ou bisexuels ou engagés dans les relations homosexuelles.

 

Dans cette mesure la loi proposée violerait les droits fondamentaux inscrits dans la 1999 constitution qui souligne ainsi;

 

35 -(1) Toute personne a droit à sa liberté personnelle et nul ne peut être privé de cette liberté…

 

Bien que de nombreux pays ont choisi de ne pas autoriser le mariage homosexuel en définissant le mariage comme l'union entre un homme et une femme, Nigeria serait le premier pays au monde à interdire aux dispositions pénales les mariages de même sexe. La raison est, comme expliqué ci-dessous, que la portée réelle va bien au-delà de l'interdiction des mariages homosexuels. Ceci est également inutile, parce qu'il n'y a pas eu de trace de mariage de même sexe au Nigeria.

 

Les Nigérians doivent être conscients rapidement que si cette loi passe, chacun pourrait être responsable en vertu de la loi si elles sont réelles ou perçues de même sexe sous forme de whatsover.

 

1. Interdiction des syndicats de mariage ou civils par les personnes de même sexe

(3) Un contrat de mariage ou union civile passés entre des personnes de même sexe en vertu d'un certificat délivré par un pays étranger est nul au Nigeria, et de tout bénéfice acruing de cette dernière par la vertu du certificat ne doit pas être exécutée par un tribunal de droit au Nigeria

 

Le champ d'application de ces dispositions ne sait pas. Si le mariage homosexuel est pas autorisé par la définition légale du mariage, clairement tout mariage de même sexe théoriquement célèbre est nulle et il n'y a pas de conséquences juridiques et effets. En conséquence, aucun tribunal ne peut dissoudre un contrat matrimonial nulle et non avenue. Donc, encore une fois, ces dispositions sont redondantes et inutiles.

 

Les dispositions relatives à l'interdiction de reconnaître le mariage homosexuel valablement contracté à l'étranger sont trop inutiles. En vertu du droit international privé, l'obligation pour les États parties à la Convention de La Haye de 14 Mars 1978 sur la célébration et la reconnaissance de la validité des mariages de reconnaître le mariage homosexuel valablement célébré à l'étranger est très contestée et rejetée jusqu'à présent. Dans tout les cas, Le Nigeria est pas partie de l'Etat: cela signifie que les autorités nigérianes ont pleine juridiction en ce qui concerne la définition du mariage en droit interne. Rien de sections 49 et à la suite de la Loi sur le mariage 1990 permet la reconnaissance d'un mariage célébré à l'étranger qui est contraire au droit interne.

 

 

2. Célébration du mariage de même sexe dans les lieux de culte.

 

(1) Mariage ou union civile passés entre des personnes de même sexe ne peut être célébré en tout lieu de

culte soit église ou une mosquée ou tout autre lieu ou whatsover appelé au Nigeria.

(2) Aucun certificat délivré aux personnes de même sexe dans le mariage doit être ou l'union civile est valable au Nigeria.

 

 

Cette disposition est contraire à l'article 18 du PIDCP, car elle limiterait le droit à la liberté de religion de ces groupes qui pourraient choisir de bénir même union sexuelle, même si aucune conséquence juridique sont attachés à ces syndicats. Cela a été le cas de plusieurs églises chrétiennes et des juifs dans plusieurs pays, et l'interdiction de l'État porte clairement atteinte à une telle liberté.

L'exception de l'article 18(3), en référence à la protection de la moralité, ne pas appliquer dans ce cas: en plus de l'interprétation donnée par le Comité des droits de l'homme à la notion de morale, Observation générale. 22 (1993) sur l'article 18 indique clairement que la notion de morale « découle de nombreux facteurs sociaux, traditions philosophiques et religieuses; par conséquent, restrictions à la liberté de manifester une religion ou une conviction pour protéger la morale doit être fondée sur des principes qui ne dérivent pas exclusivement d'une tradition unique » (8).

Enfin l'Observation générale n. 22 explique que le droit à la liberté de religion doit être interprétée au sens large, précisément parce que l'article 18 reconnaît l'exercice de ce droit «soit individuellement ou en commun avec les autres et en public ou privé » (4).

 

Cette disposition est contraire à la Constitution thereofore en vertu de la Constitution nigériane viole l'article 38 qui reconnaît la liberté de religion, et constitue la base de la séparation entre l'état et les églises.

 

3. Mariage reconnu au Nigeria.

Seuls les mariages contractés entre un homme et une femme est reconnue comme valide au Nigeria.

 

Tant que vous croyez que pour excuser, denouncest, « Que vous croyez excuser, en fait, vous accusez », Saint Jérôme a écrit dans ses lettres (lettre. 4). La réplication de ce qui est déjà indiqué est redondant et inutile.

4. Enregistrement des Homosexuels Clubs et Sociétés.

Cette disposition soulève certainement les préoccupations les plus graves en matière de violations des obligations relatives aux droits de l'homme par les autorités nigérianes en vertu du Pacte, la Charte africaine et la Constitution nigériane.

(1) L'enregistrement des Clubs Gay, Les sociétés et les organisations, leur subsistance, processions et réunions sont interdites par la présente.

 

L'interdiction de l'organisation LGBTI à enregistrer en vertu du droit nigérian, en particulier à la lumière de l'infraction pénale introduite par le paragraphe 1 de l'article 4, est contrairement à l'article 22 du PIDCP qui se lit:

1. Toute personne a le droit à la liberté d'association avec d'autres (...).

2. Aucune restriction ne peut être imposée à l'exercice de ce droit que ceux qui sont prescrits par la loi et qui sont nécessaires dans une société démocratique, dans l'intérêt de la sécurité ou de la sécurité publique nationale, ordre publique (ordre public), la protection de la santé publique ou de la morale ou de la protection des droits et libertés d'autrui. (...)

Comme expliqué plus haut, l'exception de la protection de la morale n'est pas acceptable selon le raisonnement du Comité des droits de l'homme en toonen, où le Comité a également exclu que la dérogation au droit à la vie privée pouvait se justifier au nom de la protection de la santé publique, en particulier pour prévenir la propagation du VIH / SIDA; le Comité a soutenu que l'interdiction de même sexe comportement sexuel pourrait avoir un impact sur l'éducation au VIH / SIDA et la prévention, provoquant en fait la propagation de la maladie chez certains groupes stigmatisés.

 

De même, la disposition serait contraire à l'article 10(1) de la Charte africaine établissant que «[e]Tout individu a droit à la libre association, sous réserve qu'il respecte la loi”, ainsi que la résolution sur le droit à la liberté syndicale (1992) qui a ensuite été élaboré par la Commission africaine des droits humains et des droits des peuples déclarant que:

[t]il les autorités compétentes ne devraient pas outrepasser les dispositions constitutionnelles ou porter atteinte aux droits fondamentaux garantis par la constitution et les normes internationales;

2. En réglementant l'usage de ce droit, les autorités compétentes ne doivent pas adopter des dispositions qui limitent l'exercice de cette liberté;

3. La réglementation de l'exercice du droit à la liberté d'association devrait être compatible avec les obligations de l'Etat en vertu de la Charte africaine des droits humains et des peuples.

Pour les mêmes raisons, cette disposition serait contraire à la Constitution qui constitue une violation de l'article 40 de la Constitution nigériane.

 

(2) Le spectacle public même relation amoureuse sexe directement ou indirectement, est interdite.

 

 

un commentaire, ce qui prouve ce qui a indiqué au début, doit être mis en évidence: bien que le projet de loi est connue sous le nom Même sexe Interdiction de mariage 2011, section 4 interdit l'enregistrement des gai organisations et restreint la liberté d'expression et d'opinion en ce qui concerne même sexe relation amoureuse, une notion bien différente et plus large que celle du mariage de même sexe, encore plus large que les formes de même sexe cohabitation de facto interdits par la loi actuelle, qui semble précisément indiquer une grande restriction envers toute expression ou d'opinion liée à l'affection même sexe.

 

Section 4 est donc particulièrement problématique pour plusieurs raisons. Comme déjà indiqué, elle viole l'article 19 et 22 du Pacte international d'une manière largement, criminaliser toute activité directement ou indirectement liés aux problèmes des gays ou même sexe relation amoureuse, en d'autres termes liés aux droits des LGBT en général. La restriction est si grave qu'il atteint les activités menées et les pensées ainsi que l'opinion exprimée en privé.

 

La gravité de cette violation est certainement confirmée par plusieurs rapports publiés dans le passé 10 années, a partir de 2001, par le U.N. Rapporteur spécial sur la promotion et la protection du droit à la liberté d'opinion et d'expression, qui ont fait ressortir les cas de censure et de restriction à la liberté d'expression puni comme des infractions pénales précisément à cause du sujet ayant trait aux droits LGBT ou même affection sexuelle, ainsi que les abus, attaques et restrictions par les autorités de l'Etat contre les défenseurs des LGBT ou des individus pour leurs comportements qui ne correspondaient pas aux normes sociales genre et la sexualité.

 

Clairement, les conséquences de ce projet de loi, et en particulier de cette section, sont extrêmement graves.

d'abord, car il est possible de déduire de ce qui est indiqué ci-dessus, la criminalisation de toute forme d'expression et d'association relatives aux droits LGBT expose les défenseurs des droits de l'homme qui opèrent dans le domaine des droits sexuels, les droits de la santé et les droits des personnes LGBT. De telles formes d'abus ont déjà été systématiquement et largement rapporté par le Représentant spécial du Secrétaire général sur la situation des défenseurs des droits de l'homme dans le passé 10 années. Cette situation serait contraire au contenu de la résolution sur la protection des défenseurs des droits humains en Afrique et exposerait l'autorité nigériane à l'examen minutieux du Rapporteur spécial sur la situation des défenseurs des droits de l'homme établi par la Commission africaine.

 

Section 4 aurait un impact significatif sur les droits sociaux, en particulier en ce qui concerne la droit à la santé, en particulier en ce qui concerne la santé sexuelle et la prévention du VIH / SIDA. Observation générale. 14 sur le droit au meilleur état de santé reconnaît que, en référence à article 12 du Pacte international relatif aux droits économiques, Droits sociaux et culturels (PIDESC), le principe de non-discrimination de l'article 2(2) « Proscrit toute discrimination dans l'accès aux soins de santé » pour des raisons de, entre autres, état de santé (y compris le VIH / SIDA) et l'orientation sexuelle. Le droit au meilleur état de santé physique et mentale est également protégé par l'article 16 de la Charte africaine.

 

Comme le souligne à plusieurs reprises par le U.N. Rapporteur spécial sur le droit qu'a toute personne de jouir du meilleur état de santé physique et mentale, la discrimination et la stigmatisation certainement restreindre l'accès à la prévention de la santé et les MST des individus ne convient pas aux normes sexuelles et sociales entre les sexes.

 

finalement, ces dispositions en particulier pourraient sérieusement mettre en danger toute personne LGBT, ainsi que, plus en général, les personnes dont les comportements ou le mode de vie ne correspond pas aux normes sociales sexualité et le genre, les exposant à un risque accru de dégradation, traitements inhumains et cruels et châtiments, torture, les exécutions extrajudiciaires, la privation arbitraire de liberté, en d'autres termes de violations graves des droits de l'homme. C'est précisément ce qui a amené le Rapporteur spécial sur la question de la torture et autres traitements cruels, traitements inhumains ou dégradants pour faire valoir dans son rapport que « la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre peut contribuer au processus de déshumanisation de la victime », qui est souvent la cause de la violation odieuse des droits de l'homme. Le fait que même des formes privées d'expression, parole et d'association seraient soumis à l'examen de la loi pénale, facilite, sinon favorise, un contrôle social rigide, même par des acteurs non étatiques, ainsi que le risque concret d'une utilisation politique de cette loi

 

5. Incriminations et des sanctions

(1) Les personnes qui sont entrées en même contrat de mariage homosexuel ou les unions civiles commettent une infraction et sont Laible et sont chacun passible d'une peine de durée de 14 ans d'emprisonnement.

(2)Toute personne qui enregistre, exploite ou particpate dans les clubs gay, les sociétés et de l'organisation, ou faire directement ou indirectement manifestation publique de même relation amoureuse du sexe au Nigeria commettre une infraction et être chacun Laible sur déclaration de culpabilité à une peine de 10 ans d'emprisonnement.

(3)Toute personne ou groupe de personnes que le témoin, et aide le rend complice solemnizationof un mariage de même sexe ou l'union civile, ou prend en charge l'enregistrement, l'exploitation et la subsistance des clubs gay, sociétés, organisations, processions au Nigeria commet une infraction et est passible d'une peine de 10 ans d'emprisonnement.

 

Le fait que le projet de loi limite explicitement la compétence en ce qui concerne l'application de la loi ne réduit pas la gravité de la violation des droits de l'homme et les préoccupations au sujet d'un contrôle social plus large qui pourrait constituer la conséquence raisonnable de la promulgation de la présente loi.

 

2. Interprétation

« Union civile » désigne tout arrangement entre personnes du même sexe à vivre ensemble en tant que partenaires sexuels, et comprend les descriptions que les relations indépendantes adultes, partenariats bienveillants, partenariats civils, pacte civil de solidarité, partenariats nationaux, relations réciproques bénéficiaires, partenariats enregistrés, d'importantes relations, syndicats stables, etc..

 

 

Le projet de loi est inutile d'interdire le mariage homosexuel au Nigeria: un amendement à la Loi sur le mariage 1990 définissant le mariage comme l'union d'un an et une femme serait suffisante pour que la portée.

Également, section 27 de la Loi sur le mariage 1990 déjà définit implicitement le mariage comme l'union d'un homme et une femme.

 

« Mariage homosexuel » signifie le rassemblement des personnes du même sexe dans le but de vivre ensemble comme mari et femme ou à d'autres fins de même même relation sexuelle. .

 

La définition proposée du mariage de même sexe va bien au-delà de la notion de mariage de même sexe accepté dans les pays qui ont légalement reconnu les mariages entre personnes du même sexe. Cette définition fait référence à tout forme de reconnaissance juridique de même sexe union, y compris la cohabitation de fait du couple de même sexe. Cela est incompatible avec la législation internationale et étrangère, la jurisprudence et la littérature juridique.

 

Cette disposition constitue une violation flagrante du PIDCP. Bien a créé le Comité des droits de l'homme en JOSLIN en. Nouvelle-Zélande[1] que le Pacte ne reconnaît pas un droit fondamental de se marier pour les couples de même sexe conformément à l'article 23(2), dans jeune v. Australie[2] le Comité lui-même a reconnu qu'un traitement différent entre les couples non mariés de même sexe et de sexe différent peut constituer une violation des obligations des États parties en vertu de l'interdiction de la discrimination de l'article 26, qui comprend la discrimination sur la base de l'orientation sexuelle. En conséquence, l'interdiction introduite par le projet de loi, en atteignant toute forme de cohabitation entre personnes du même sexe, est contraire à l'article 26 PIDCP.

 

Également, précisément parce que le projet de loi interdit les choix intimes et émotionnels des adultes consentants, si non, plus en général, la probabilité ou simple ressemblance de ces choix (en définissant le mariage homosexuel comme « autre forme de relation de même sexe dans le cadre de la cohabitation comme mari et femme ») il est extrêmement intrusif de la vie privée des personnes dont les comportements ne sont pas conformes aux rôles sexuels et sociaux. Une telle définition du mariage de même sexe et les dispositions qui suivent vont bien au-delà de la limite établie dans toonen et sont donc contraires article 17 du PIDCP et, par conséquent, la disposition constitutionnelle de l'article 37.

 

En criminalisant toute forme de relation de même sexe le projet de loi ne protège pas certainement la famille et les traditions comme l'exige l'article 18 de la Charte africaine, mais met en péril la dignité plutôt individuelle et à la sécurité, respectivement protégés par des articles 5 et 6 de la Charte.

 

Cette ingérence dans la sphère privée, en fait, favorise la stigmatisation des personnes et des groupes déjà à risque de marginalité, les exposant à la violence et les abus commis par les autorités locales et les acteurs non étatiques. Tant le U.N. Rapporteur spécial sur les exécutions extrajudiciaires, sommaires ou arbitraires et le Rapporteur spécial sur la question de la torture et autres traitements cruels, peines ou traitements inhumains ou dégradants ont, au cours des dernières années, largement rapporté comment la discrimination, la marginalisation et l'incapacité des États à protéger les homosexuels, lesbiennes, transsexuelles et d'autres groupes qui ne correspondent pas aux « normes sexuelles » ont été la cause des meurtres perpétrés par des acteurs non étatiques et les autorités de l'État, ainsi que les tortures et autres abus commis par les autorités de l'État, tenir les gouvernements responsables de la violation de l'article 6 et 7 du PIDCP. Des conclusions similaires ont été soutenu par le Rapporteur spécial sur la violence contre les femmes, ses causes et ses conséquences, ainsi que par les observations des organes conventionnels, tels que le Comité contre la torture dans son interprétation de la Convention contre la torture (CHAT) autrefois 10 années.

 

 

Appel urgent à l'action à Son Excellence, le Président de la République fédérale du Nigeria, les membres du Sénat et de la Chambre des représentants de la République fédérale du Nigeria

 

nous, les soussignés, membres des organisations de la société civile nigériane, les défenseurs des droits de l'homme, Forum féministe, les activistes des médias, travailleurs de la santé sociale, et Nigérians concernés demandent par la présente Son Excellence, Le Président de la République fédérale du Nigeria, et Messieurs les membres du Sénat et de la Chambre des Représentants à;

 

  • retenir immédiatement le même sexe a proposé le mariage Bill interdiction au, 2011 en raison de ses implications et les dispositions répressives qui va encore ouvrir la voie à des violations des droits humains en toute impunité sur tous Nigerans quelle que soit leur sexualité et de bar Nigeria de la communauté des nations démocratiques.

 

  • Prendre des mesures dans la lutte et la lutte contre les actions extrajudiciaires prises par les organismes d'application de la loi et les rapports des quatre coins du pays des actions de foule, intimidation, traitements inhumains et dégradants des personnes et des personnes qui sont déjà ciblés en raison de discuter sur le projet de loi, même si ces législations ne sont pas transmises à la loi .

 

  • Prendre des mesures immédiates pour la consultation avec la société civile et les parties prenantes dans la préparation, examen et les modifications apportées dans les législations proposées telles que le mariage homosexuel Bill interdiction au, 2011 et d'autres lois qui peuvent avoir des droits de l'homme et les conséquences démocratiques à tous les citoyens nigérians.

 

  • Principe démocratique et respecter la procédure parlementaire d'assurer des opinions équilibrées et diversifiées de toute la société civile et le grand public d'autant plus que le projet de loi une incidence sur les longues années de travail pour lutter contre la propagation du VIH / SIDA au Nigeria.

 

Regardez dans le rapport du Bio intégré- Enquête de surveillance comportementale (IBBSS)-2007 menée par NACA, qui souligne en outre l'importance de l'intégration des hommes qui ont des rapports sexuels avec d'autres hommes (MSM) dans les programmes VIH / SIDA au Nigeria, qui en fonction de la loi de même sexe est proposé Crimin


[1] communication Non. 902/1999, UN Doc. CCPR / C / 75 / D / 902/1999 (1998).

[2] communication Non. 941/2000, UN Doc CCPR/C/78/D/941/2000 (2003).

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